فن اور موسیقی
فن کے لیے سنی کی حمایت کا تعلق مقامی قوانین سے ہ??، مثال کے طور پر، مغرب میں مالک فرقہ زیادہ سخت ہے اور علامتی فن کے لیے زیادہ جگہ نہیں چھوڑتا۔ اگرچہ سنی ??ت پرستی کے نظریے کی پاسداری کرتے ہ??ں اور آرٹ کے کاموں میں جاندار چیزوں کی مخصوص عکاسی کی مخالفت کرتے ہ??ں، لیکن آرٹ کے کچھ کام نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی تصویر کشی کرتے وقت ان کے چہرے کو خالی چھوڑ دیتے ہ??ں، جیسے کہ 16ویں صدی کی عثمانی مہاکاوی "سیرینبی" تاہم?? عالم یوسف کریداوی کا خیال ہے کہ "تصویر کے طویل عرصے سے بیان کیے جانے سے منع کیا گیا ہے"۔ کی تخلیق"۔
حدیث کے اسکالر ابن ابی دنیا نے اموی خلیفہ ولید اول کے اس قول کا حوالہ دیتے ہوئے اسلامی علماء کی موسیقی سے نف??ت کا خلاصہ کیا ہے کہ " گانے سے لوگوں کی شرمندگی کم ہوت?? ہے، ان کی خواہشات میں اضافہ ہوتا ہے، مردانگی خراب ہوت?? ہے، اور نشے کی طرف جاتا ہے۔" حنبل?? عالم ابن تیمیہ نے یہاں تک کہ صوفی گانے اور ناچ گانے کو بدعت اور شرک قرار دیا۔ تاہم، کرادوی کا رویہ زیادہ معتدل ہے کہ آیا موسیقی پر پابند?? عائد کی جانی چاہیے، اگر موسیقی محبت کو فروغ دے سکت?? ہے اور لوگوں کو خدا اور ان کے چاہنے والوں کے قریب لا سکت?? ہے، تو اس میں اعتراض کرنے کی کوئی وجہ نہیں ہے، لیکن اگر یہ لوگوں کو منشیات کے استعمال اور غیر قانونی ??نسی سرگرمیوں میں ملوث ہونے پر اکساتا ہے۔
مضمون کا ماخذ : سامرائی کی خوش قسمتی۔
